• La interculturalidad se convierte en eje de transformación para docentes y estudiantes
Con la convicción de que la educación es la semilla de toda transformación social, el secretario de Educación, Roger Mandujano, anunció que el libro Educación, Autonomía y Lekil Kuxlejal: Aproximaciones sociolingüísticas a la sabiduría de los tseltales, de Antonio Paoli Bolio, formará parte del proyecto editorial que imprimirá la Secretaría de Educación (SE), con el compromiso de que este ejemplar llegue a cada escuela del estado de Chiapas.
“El propósito de este Congreso es que nos adentremos en la interculturalidad, estimulando a docentes y estudiantes a asumir el Lekil Kuxlejal (Buen vivir) como una guía ética y pedagógica para transformar nuestra realidad”, expresó el secretario como parte de las conclusiones del Congreso Internacional “Lekil Kuxlejal: El Buen Vivir para la Prosperidad Compartida”.
Desde el auditorio “Los Constituyentes” de la Benemérita Universidad Autónoma de Chiapas (Unach), y durante el panel “Educar para el buen vivir”, Luciano Concheiro Bórquez, titular de la autoridad educativa de la Ciudad de México y uno de los principales impulsores de la Nueva Escuela Mexicana, reconoció el compromiso del Gobierno de Chiapas, encabezado por Eduardo Ramírez Aguilar, por alentar propuestas decoloniales que reivindican a los pueblos y sectores históricamente excluidos.
“Tenemos 600 mil nuevos estudiantes en los últimos seis años, y de ellos el 75.5 por ciento son mujeres. Algo está cambiando. Quizá la percepción no siempre es directa, pero hoy no hay un solo estado del país donde las mujeres no sean mayoría en el nivel superior. Esto nos obliga a pensar las desigualdades más profundas desde su raíz territorial y social, y a trabajar desde ahí”, expuso.
Concheiro subrayó que el momento actual representa una batalla cultural por la decolonialidad. Sin embargo, señaló que para avanzar es necesario comprender la diferencia entre multiculturalismo e interculturalidad dentro del horizonte del Lekil Kuxlejal: “Decir que hay que recuperar para los pueblos indígenas el Lekil Kuxlejal es multiculturalismo. Pero si aspiramos a una transformación civilizatoria, no puede quedarse únicamente en ese ámbito. Cuando el Lekil Kuxlejal se socializa entre todas y todos, permite una reconexión profunda entre sociedad, comunidad y escuela”, afirmó.
Ante la pregunta del público de cómo llevar el Lekil Kuxlejal a todo Chiapas, el secretario de Educación respondió que el primer paso es su socialización como un horizonte compartido de transformación social. El segundo, materializar ese compromiso en acciones concretas: la reedición e impresión del libro de Antonio Paoli como parte del proyecto editorial de la actual administración.
Esta obra, gestada desde la década de los setenta, propone un diálogo intercultural que profundiza en el sentido de la dignidad del pueblo tseltal, analizando órdenes sociales y valores interpretados a partir de prácticas de vida, expresiones cotidianas y estructuras lingüísticas. Conceptos como p’ijubtesel y kochelin jbahtik, traducidos comúnmente como “educación” y “autonomía”, articulan una visión integral en la que la autonomía se entiende en al menos cinco niveles: la persona, la familia, la comunidad, la comunidad de comunidades o comarca indígena, y el jLumaltik tseltal.
“La vocación de la comunidad académica es conocer y transformar. Aspiramos a que este concepto, solicitado y debatido; que motive y remueva conciencias desde la filosofía del Lekil Kuxlejal. Queremos que estos temas agiten, desafíen y despierten”, sostuvo Mandujano.
El Congreso Internacional no fue solo un espacio de reflexión académica, sino un punto de partida histórico para consolidar una nueva dinámica social basada en el respeto, la dignidad y la prosperidad compartida. Durante estos días se sembró una esperanza colectiva: que la educación en Chiapas no solo transmita conocimientos, sino que forme conciencias críticas, solidarias y comprometidas con su comunidad.
En los próximos meses, la SE trabajará para que este horizonte se traduzca en acciones concretas en las aulas, en los proyectos escolares y en la vida comunitaria. El Lekil Kuxlejal no será únicamente un concepto, sino una práctica cotidiana que inspire una transformación profunda y una auténtica revolución de las conciencias.
